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应当对这个法门深具信心，并且以至诚恭敬的心来修行。现在，我要为大家介绍修行安般念的基本要点。 第一点：身体坐正，保持自然，全身放松。 你可以选用自己喜欢的坐姿。如果盘腿有困难的话，就不需要盘腿；你...
帕奥西亚多
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375745138.html
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你早就是佛门中人，怎么还在外面玩？” 行香毕，禅修者各就各位。 我因为从小不盘腿，被维那师安排在离永信方丈三米远的对面，是坐在铺了垫子的地上，这应该是一种奇遇。 因为不能盘腿，我就把腿伸直了，让...
张伯元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065548901.html
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原来结跏趺坐的苦行姿势，却改变成为站立，世尊不再盘腿枯坐，而且从雪山寒林中走了出来。南宋的梁楷更在凹陷的两颊、满腮的髭须、如柴的瘦骨之外，加上了褴褛的衣衫，这幅释迦出山图︵见图六︶，将往时正襟危坐的世尊，画成了恍若乞丐一般的容颜，真是颠覆了既有的造型，但也开创了七百年来的人间相释迦。 到了元代，走出寒林站立的苦行释迦像，又复坐了下来，但这次却不是盘腿的结跏趺坐，双手也不结禅定印，而是犹如水月观音...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173350358.html
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盘腿而坐)，佛头顶有肉髻，身着袈裟。另外，在上述的这两座墓中均出土有身着汉服，头部眉心间饰“白毫相”的跪俑。“白毫相”便是历史上佛徒所述佛的“三十二相”之一。这种眉间饰“白毫相”的情况，便是当时社会受...佛像盘腿而坐，身着通肩衣，头顶有肉髻，从旁边发现的一座“永安四年”纪年墓看，这尊佛像当与武汉所出鎏金带饰为同一时期。‘ 虽然武汉莲溪寺墓葬处于孙吴晚期(墓内有“永安五年”即公元262年的买地券)...
熊寿昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15563058279.html
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健壮、粗放，有游牧民族的特点。他们姿态各异，或立、或坐、或跪，膝部均作弯屈状，盘腿开胯，正是游牧民族长年骑马形成的体态。同墓出土的石雕柱础，四角均雕乐人，除一角已残缺外，其余可见一个胸前挂鼓拍击，一个执...舞蹈中都可见到。特别在舞剧中，当主要角色在台中表演时，群舞演员常用这种姿势席地而坐。中心塔柱北面立佛背光上的飞天，与上述菱形石纹内的飞天一样，也有徐徐下降的感觉。只是这个飞天作盘腿状。同窟后室东壁的...
潘瑛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142477362.html
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“肉身和尚”，被美国人称为“东方木乃伊”，美国学者乔治·亨特在描绘肉身和尚时是这样写的：“只见禅师盘腿如坐，双目有神，俨如活人。一般木乃伊的保存，是人工药物制的‘躯壳’，并不太奇。但暴露於空气中的肉身...
佚名
|圆寂|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0959164491.html
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你们现在坐的坐垫，至少要那么大，因为狭小“致两膝局促”，促使两膝局促。
“座位应平坦或后部稍高”，你们初修禅定盘腿容易腿子疼，后面垫高一点，腿子疼就会好一点。
“决不可使前部高于后部”，...
犁镜
|止观|空观|四大|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0140137889.html
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听讲者可正襟危坐，可盘腿而坐，可侧倚而听，可闭目而思，可捧册而记。南老亲自带领我们参观了尚未完全就位的藏书和名人书画，图书中大部分是在台湾出版的成套古籍。
吃饭的时候南老给我们介绍了台湾老古文化...
【佚名】
|南怀瑾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0950279281.html
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不能动弹，如是盘腿上下蹦跳数次。
五、入不了定怎么办？
在初习禅定出现不能安住的状态时，应当快速不停地磕头一百次左右，然后立刻以毗卢七支坐式安坐，观看自心。
六、头昏头重怎么办...
乔美仁波切著 丹增嘉措活佛译
|止观|烦恼|禅修|窍诀|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08295019893.html
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自己的事情做，没事情的就进禅堂安心办道。” 四、佛教养生
谈话间，许副委员长说：“想打坐和您说话，您不介意吧？”原来副委员长在下乡的时候经常盘腿在炕上坐，今天来到少林寺，真是与佛有缘，所以就...
佚名
|视察|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07490223238.html